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Posts Tagged ‘Gustavo Rodriguez’

PDF: ‘Incendiary Dialogues: For the Propagation of Anarchic Sedition’ (Black International Editions)

Saturday, October 17th, 2020

EN | Incendiary Dialogues: For the Propagation of Anarchic Sedition
ES | Diálogos Incendiarios
PT | Diálogos Incendiarios
IT | Dialoghi incendiari

Printed copies coming soon…

We present a new book by Black International Editions, an internationalist project of anarchic diffusion that, from an informal and seditious anarcho-insurrectional intent, resurfaces in Spanish, Portuguese, Italian and English, with a new title: “Incendiary Dialogues: For the Propagation of Anarchic Sedition”. The title is based on a dialogue on the course of the anarchic war between comrades Alfredo Cóspito, Gustavo Rodríguez and Gabriel Pombo da Silva.

We consciously decided to launch this booklet on May 22, in timely celebration of Chaos Day, remembering anarchist comrade Mauricio Morales, who, on a day like today in 2009 left this life fighting against Power when the bomb he was carrying in his backpack exploded prematurely, detonating a few meters away from the Gendarmerie School in Chile.

We dedicate this book to all our comrades in prison around the world, with a special dedication to our comrade Alfredo Cóspito, imprisoned in Italy, and to our beloved Gabriel Pombo Da Silva, who was arrested in Portugal and extradited to Spain at the time this book was published. We send all our strength to comrade Gabriel in the face of this new revenge by the authorities for his eternal irreducible struggle.

This book will have printed versions that will circulate in affinity spaces, among comrades and diverse anarchic projects around the world. We invite you to actively support its diffusion by sharing its digital version, printing copies and/or making presentations and launches wherever there is a willingness to do the impossible in order to spread chaos and extend anarchic warfare.

Editorial collaborators of Black International Editions.

May 22nd, 2020 …

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‘Who are the passionate communards of our time working for?’ – Gustavo Rodriguez

Tuesday, October 6th, 2020

“I will be a worker: such is the idea that holds me back, when crazy anger pushes me towards the battle of Paris – where, nevertheless, so many workers continue to die while I write to you! Work now, never again.”i
Rimbaud

Since 1871 – the year in which the “cursed poet” wrote this missive – it was not necessary to be a “seer” to see the obvious: the masses of workers fighting on the barricades of Paris were still working. That “wildcat strike” in the face of the authority of Versailles was in turn a new labour that produced new obligations and condemned them to perpetuate work in saecula saeculorum. Such a deep reflection, from the middle of a necromantic trance, probably incited Rimbaud to question himself: for whom were the passionate communards working for? He prophesied a system of domination based on direct democracy as the axis of political-social management, which ensured the permanence of authority and the continuity of work.
That is why he furiously rejected (never again!) the process of human alienation, aware that total liberation “consists in reaching the unknown”ii; the only way to escape from the cultural market in which he was forced to sell his “merchandise”. Perhaps that is why, for Bakunin – with his subversive spirit and his lustful irreverence – those seventy-something days of generalised insurrection were a never-ending party and not an exhausting day of social construction; the same as for the brave pétroleuses who enjoyed the fleeting moments of spring 1871 as an orgasmic apotheosis of fire and sedition. For Engels, that event was the “most vivid example of the dictatorship of the proletariat”, and it gave a glimpse of the future usefulness of the working masses. (more…)

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‘¿Para quién trabajaban los apasionados communards de nuestros días?’ – Gustavo Rodriguez

Saturday, October 3rd, 2020

«Seré un trabajador: tal es la idea que me frena, cuando las cóleras locas me empujan hacia la batalla de París —¡donde, no obstante, tantos trabajadores siguen muriendo mientras yo le escribo a usted! Trabajar ahora, eso nunca jamás.»i
Rimbaud

Desde 1871 –año en que el «poeta maldito» escribiera esta misiva–, no era necesario ser “vidente” para ver lo evidente: las masas de trabajadores que combatían en las barricadas de París seguían trabajando. Aquella «huelga salvaje» frente a la autoridad de Versalles, era a su vez, un nuevo trabajo que producía nuevas obligaciones y les condenaba a perpetuar el trabajo in saecula saeculorum. Tan profunda reflexión, en pleno trance nigromante, probablemente incitó a Rimbaud a cuestionarse: ¿para quién trabajaban los apasionados communards? profetizando un sistema de dominación fundamentado en la democracia directa como eje de gestión político-social, que aseguraba la permanencia de la autoridad y la continuidad del trabajo.
Por eso su furibundo rechazo (¡nunca jamás!) al proceso de alienación humana, consciente que la liberación total «consiste en alcanzar lo desconocido»ii; única vía de escape del mercado cultural al que estaba forzado a vender su «mercancía». Quizá por ello, para Bakunin –con su espíritu subversivo y su lujuriosa irreverencia– aquellos setenta y tantos días de insurrección generalizada fueron una fiesta interminable y no una agotadora jornada de construcción social; al igual que para las aguerridas pétroleuses que gozaron los fugaces instantes de la primavera de 1871 como una orgásmica apoteosis de fuego y sedición. Mientras que para Engels, aquél acontecimiento expresó el «más vivo ejemplo de la dictadura del proletariado», vislumbrando la futura utilidad de la masa trabajadora. (more…)

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‘The Rebellions of Misery’ by Gustavo Rodriguez

Thursday, September 24th, 2020

The rebellions of misery

“All control systems are based on the punishment/award binomial. When punishments are disproportionate to rewards and when employers no longer have any rewards left, uprisings occur.”
Burroughs(1)

In the second decade of this century, urban revolts are becoming more frequent throughout the global geography, with subtle variations in duration and intensity. Hong Kong, France, Algeria, Iraq, Haiti, Lebanon, Catalonia, Ecuador, Bolivia, Sudan, Chile, Belarus, and now the United States of America, have been the sites of massive protests widely reported in the means of mass domestication. As I have pointed out on other occasions, these demonstrations have very particular motivations that explain them; however, it is indisputable that they all possess an intangible link that serves as a common denominator of most of these mobilizations: the weariness and rage of despair.

Far from the leftist rhetoric that insists against all evidence that “as long as there is misery there will be rebellion”, what has really motivated the recent rebellions has not been “misery” but the conjunction of weariness and despair. These two factors – which drive the nostalgia for the “devil you know” and yearn for the return to the welfare state, to industrial capitalism and to the society of labour – are the causes of the widespread unrest that has led to the global revolt of our days.

It is increasingly axiomatic that “misery” only produces “misery”. That is to say, servitude, begging and even the loss of all dignity. As the proverb goes, “hunger is a bad counsellor”. She is the mother of all those specimens that hang a sign around their neck that says “I will do any work” (even for the SS, as George Steiner reminds us). Therefore, instead of creating rebels and refusers, misery breeds disease, malnutrition, mortality, fear, sexual exploitation, corruption, soldiers, police, informants and voters: human misery. (more…)

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‘Las rebeliones de la miseria’ de Gustavo Rodriguez

Tuesday, September 22nd, 2020

Las rebeliones de la miseria

«Todos los sistemas de control se basan en el binomio castigo-premio. Cuando los castigos son desproporcionados a los premios y cuando a los patrones ya no les quedan premios, se producen las sublevacionesi

Burroughs

En esta segunda década del siglo cada vez son más frecuentes las revueltas urbanas a lo largo y ancho de la geografía global, con sutiles variaciones en cuanto a su duración e intensidad. Hong Kong, Francia, Argelia, Irak, Haití, Líbano, Cataluña, Ecuador, Bolivia, Sudán, Chile, Bielorusia y, ahora, Estados Unidos de Amérikkka, han sido sede de multitudinarias protestas ampliamente reseñadas en los medios de domesticación masiva. Como he señalado en otras ocasiones, éstas manifestaciones tienen motivaciones muy particulares que las explican; sin embargo, es indiscutible que todas poseen un vínculo intangible que funge como denominador común de la mayoría de estas movilizaciones: el hartazgo y la rabia de la desesperanza.

Lejos de la retórica izquierdista que insiste contra toda evidencia que «mientras haya miseria habrá rebelión», lo que en verdad ha motivado las rebeliones recientes no ha sido la «miseria» sino la conjunción del hartazgo y la desesperanza. Estos dos factores –que impulsan la añoranza por lo «malo conocido» y anhelan el retorno al Estado benefector, al capitalismo industrial y a la sociedad del trabajo–, son los causantes del malestar generalizado que ha desembocado en la revuelta global de nuestros días.

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‘Approaches to the situation in Bolivia from the anarchic insurrectional perspective’ by Gustavo Rodriguez

Thursday, September 3rd, 2020

ES | ‘Aproximaciones a la situación en Bolivia desde la perspectiva insurreccional anárquica’ de Gustavo Rodriguez

Approaches to the situation in Bolivia from the anarchic insurrectional perspective’i

Much has been written these days about the “resignation” of Evo Morales, former chief of the Bolivian state. As was to be expected, there has been no lack of furious positions on the subject – on the right and on the left of Capital – backing or attacking (as the case may be) the deposed president. Particularly prodigal have been the chronicles and approaches to this event from the vision of “nuestralatinoamericana” and from mostly an “anti-imperialism” orthodoxy. It so happens that for years we have been dependent on the interpretations and analyses of others -even though they can no longer be considered moderately acceptable from the contemporary anarchic viewpoint- and, driven by the need for reflection, other narratives have begun to express themselves with our unmistakable “brand name”.

It is precisely within this framework of reflections that the following pages are based, written with their own baggage of experiences and with a redoubled emphasis on the constant challenges of the nascent acrimonious paradigm that extends day-by-day across the planet in an internationalist key, objecting to all the sweetened mediated and reformist projects that divert it anarchism from its insurrectionary action. For this reason, the approach to the situation in Bolivia from the anarchic insurrectional perspective is an essential task in our time.

In the geopolitical context of a tripolar world (US/China/Russia), where paradoxically, there are no longer “opposing” ideological programs confronting each other, but rather three mutations of the most pedestrianized hyper-capitalist expansionism, we should have no doubt that today there is no “side” to defend in power nor a “bloc” to which to submit. Although, to be consistent, it should be recognized that for the anarchists of praxis, there has never been a “side” to defend in power, much less a “bloc” to bend to. On the contrary, from the first moments of the bipolar farce, during the so-called “cold war” of the last century, the emphasis was always on “the two imperialisms”, revealing the gross fallacy of the “dictatorship of the proletariat” and the imposition – by blood and fire – of State capitalism in the name of “really existing” socialism. (more…)

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‘Aproximaciones a la situación en Bolivia desde la perspectiva insurreccional anárquica’ de Gustavo Rodriguez

Tuesday, September 1st, 2020

‘Aproximaciones a la situación en Bolivia desde la perspectiva insurreccional anárquica’i

Mucho se ha escrito en estos días sobre la «renuncia» de Evo Morales, ex jefe del Estado boliviano. Como era de esperarse no han faltado los posicionamientos furibundos en torno al tema –a la derecha y a la izquierda del Capital–, respaldando o atacando (según el caso) al depuesto mandatario. Particularmente pródiga han sido las crónicas y aproximaciones a este suceso a partir de la visión «nuestralatinoamericana» y del «anti-imperialismo» más ortodoxo.
Sucede que llevamos años dependido de las interpretaciones y los análisis ajenos –mismos que ya no pueden ser considerados medianamente aceptables desde el barruntar anárquico contemporáneo– y, acuciados por la necesidad de reflexión, han comenzado a expresarse otras narrativas con nuestra inconfundible «marca de fábrica».

Precisamente, es en este marco de reflexiones que se asientan las páginas que siguen, escritas con su propio bagaje de experiencias y con redoblado énfasis en los constantes desafíos del naciente paradigma ácrata que se extiende día con día por el planeta en clave internacionalista, objetando todas las mediatizaciones edulcoradas y los proyectos reformistas que lo desvíen de su accionar insurreccional. Por ello, el abordaje de la situación en Bolivia desde la perspectiva insurreccional anárquica, se erige como tarea imprescindible en nuestro tiempo.

En el contexto geopolítico de un mundo tripolar (EE.UU/China/Rusia), donde paradójicamente, ya no se enfrentan programas ideológicos «opuestos» sino tres mutaciones del expansionismo hipercapitalista más pedestre, no debe quedarnos duda que hoy no hay «bando» a defender en el poder ni «bloque» al que plegarse. Aunque, siendo consecuentes, habría que reconocer que para las y los anarquistas de praxis, nunca ha habido un «bando» a defender en el poder y, mucho menos, un «bloque» al que plegarse. Al contrario, desde los primeros instantes de la farsa bipolar, durante la llamada «guerra fría» del pasado siglo, siempre se hizo hincapié en «los dos imperialismos», revelando la grosera falacia de la «dictadura del proletariado» y la imposición –a sangre y fuego– del capitalismo de Estado en nombre del socialismo «realmente existente». (more…)

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‘¡Manos a la pólvora!’ de Gustavo Rodriguez

Wednesday, August 19th, 2020

EN | ‘Hands to the gunpowder!’ – By Gustavo Rodriguez

FR | ‘C’est le moment de la poudre noire!

Solidaridad directa con lxs anarquistas presxs

—A Gabriel Pombo Da Silva, Dinos Giagtzoglou, Alfredo Cospito, Anna Beniamino, Nicola Gai, Marco Bisesti, Christos Rodopoulos, Lisa Dorfer, Michael Kimble, Eric King, Mónica Caballero, Francisco Solar y, todas las compañeras y compañeros anarquistas en prisión alrededor del mundo.

«Para mí elegí la lucha […] Enfrenté a la sociedad con sus mismas armas, sin inclinar la cabeza…»

Severino Di Giovanni
«La quema de los ateos, la reprobación de los homosexuales o incestuosos,
la segregación de los “locos” y el encarcelamiento de los forajidos son
sólo formas diferentes de integrar y reprimir a cualquiera que vaya más allá
de los límites establecidos por la norma […]
Las prisiones, los asilos, las terapias democráticas y los tratamientos ortopédicos
son sólo diferentes maneras de aplicar la misma fe en un modelo.»

Canenero, número 3, 11 de noviembre de 1994.

La semana internacional de solidaridad con lxs anarquistas encarceladxs es fruto de varios grupos de la Cruz Negra Anarquista (CNA) resueltos a establecer una fecha en el calendario en solidaridad con nuestros compañeros y compañeras secuestradas por el Estado. Desde el verano de 2013, esta loable iniciativa nos ofrece la oportunidad de reafirmar nuestro incondicional apoyo y, de enviarle un contundente mensaje al enemigo, corroborando que nuestros hermanos y hermanas no están solas. Este año, además, podremos dedicar este esfuerzo al compañero Stuart Christie, que recién nos deja.

Incansable difusor de la lucha anárquica y artífice de la resurrección de la CNA en los años sesenta del siglo pasado, Stuart impulsó la solidaridad con nuestrxs presxs en aquel escenario adverso que les invisibilizaba mediante la imposición hegemónica de la vulgata marxista, reprobando sus luchas desde una poderosísima maquinaria de amplificación ad infinitum –con sede en Moscú y sucursales en La Habana– que solo reconocía a sus aliados estratégicos como «presos políticos»1 o «prisioneros de guerra»2 y condenaba al ostracismo cualquier otra acción que no se ubicara en la lógica de la «Guerra Fría» y las operaciones financiadas desde las oficinas de contra-inteligencia del llamado «socialismo realmente existente». (more…)

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‘Hands to the gunpowder!’ – By Gustavo Rodriguez

Wednesday, August 19th, 2020

ES | ‘¡Manos a la pólvora!’ de Gustavo Rodriguez

FR | ‘C’est le moment de la poudre noire!

Direct solidarity with imprisoned anarchists

Gabriel Pombo Da Silva, Dinos Giagtzoglou, Alfredo Cospito, Anna Beniamino, Nicola Gai, Marco Bisesti, Christos Rodopoulos, Lisa Dorfer, Michael Kimble, Eric King, Monica Caballero, Francisco Solar and, all the anarchist comrades in prison around the world.

“For me, I chose the struggle […] I faced society with its same weapons, without bowing my head…”

Severino Di Giovanni
“The burning of atheists, the reprobation of homosexuals or incestuous people, the segregation of “madmen” and the imprisonment of outlaws are just different ways of integrating and repressing anyone who goes beyond the limits established by the norm […].
Prisons, nursing homes, democratic therapies and orthopedic treatments are just different ways of applying the same faith in a model.”

Canenero, number 3, November 11, 1994

The international week of solidarity with imprisoned anarchists is the fruit of the efforts of several groups of the Anarchist Black Cross/Cruz Negra Anarquista (ABC/CNA) who were determined to set a date of solidarity in the calendar for our comrades who have been kidnapped by the State. From the summer of 2013, this laudable initiative offers us the opportunity to reaffirm our unconditional support and to send a strong message to the enemy, confirming that our brothers and sisters are not alone. This year, moreover, we will be able to dedicate this effort to comrade Stuart Christie, who has just left us.
A tireless disseminator of the anarchic struggle and architect of the resurrection of the ABC/CNA in the 1960s, Stuart promoted solidarity with our prisoners in that adverse scenario that made them invisible through the hegemonic imposition of the Marxist vulgate [trans. Latin version of the ‘Holy Bible’], condemning their struggles from a very powerful machinery of amplification ad infinitum -with headquarters in Moscow and branches in Havana- that only recognized their strategic allies as “political prisoners “1 or “prisoners of war”2 and condemned to ostracism any other action that was not located in the logic of the “Cold War” and the operations financed from the counter-intelligence offices of the so-called “really existing socialism”. (more…)

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PDF: Como vivimos desde la anarquía la lucha y los disturbios por el Poder en Bolivia

Tuesday, August 4th, 2020

PDF: 1 pag. Como vivimos…

PDF: Formato libro. Como vivimos…

El presente libro, está dedicado al guerrero anarquista Gabriel Pombo Da Silva, secuestrado por el Estado español. Querido compañero, te queremos pronto en las calles, la libertad vino hace tiempo a por ti.

Como vivimos desde la anarquía la lucha y los disturbios por el Poder en Bolivia, es el grito furibundo de una recopilación de textos germinados por la sed de lucha contra la dominación, en un escenario tramoyado por la pugna interburguesa por el Poder, en el que sencillamente los ácratas no intervenimos. Ese forcejeo por la silla presidencial no nos incumbe, pero sí la ofensiva constante contra toda autoridad, sin desperdiciar la crítica que nos señala el camino de la praxis. Es necesario enfocarnos en el encandilamiento feligrés-social, que conduce a los ciudadanos a buscar su presente (y futuro) en las urnas de la dominación, con la intención de elegir a su nuevo amo, lo cual atenta contra cualquier expectativa de libertad individual y colectiva. La insurrección es permanente. Quienes luchamos contra toda forma de autoridad no necesitamos esperar por una fecha específica en el calendario para reaccionar contra las imposiciones. No necesitamos quien nos gobierne ni nos dirija; sabemos organizarnos, elegir a nuestrxs afines en la lucha y avanzar hacia la liberación total sin recular. (more…)

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[Madrid, España] Ciclo de charlas: “LA ANARQUÍA EN TIEMPOS DE PANDEMIA”

Sunday, August 2nd, 2020

EN | Madrid – Series of lectures: “Anarchy in times of pandemic”

[Madrid] Ciclo de charlas: “LA ANARQUÍA EN TIEMPOS DE PANDEMIA”

Viernes 7 de agosto

19:00: Actualización informativa sobre represión al anarquismo en Madrid y a nivel internacional

Breve repaso informativo de los casos represivos contra el anarquismo en Madrid (caso bankia y Operción Arca), la represión en Italia en las diferentes operaciones, Grecia, Chile, Francia… Un breve repaso a la ofensiva del Estado contra el anarquismo.

20:00 “Covid-19: La anarquía en tiempos de pandemia”

La pandemia está acelerando diversos procesos de reajuste y transformación de las condiciones de dominación. Ante este secreto a voces, se potencia un ambiente de pánico global que ha venido incrementándose gracias al cotidiano achicamiento del mundo, de la mano de la velocidad y, la complejidad e intensidad de la interconexión planetaria. (more…)

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‘The heuristic capacity of Anarchy’ – Gustavo Rodriguez

Monday, July 27th, 2020

Jack Halberstam, a renown queer theorist, committed to the “anti-social project” and active contrasexual militant, begins his book The Queer Art of Failure[1], with an irreverent and fun excerpt, taken from the 20th episode of the 1st season of SpongeBob, which invites us to reflect:

Mr. Krabs: And just when you think you found the island of milk and honey they grab you by the britches…and haul you way up high. Then higher, and higher, and higher until you’re hauled up to the surface flopping and gasping for air. And then they cook ya, and then they eat ya, or worse…
SpongeBob (terrified): What could be worse than that?
Mr. Krabs (in a low voice): Gift shops.[2] (more…)

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PDF: ‘Covid-19: La Anarquia en Tiempos de Pandemia’ – Gustavo Rodriguez

Saturday, July 11th, 2020

PDF: Covid-19: La Anarquia en Tiempos de Pandemia

Ediciones Conspiración Internacional Anarquista
Junio 2020

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‘La capacidad heurística de la Anarquía’ – Gustavo Rodriguez

Monday, June 22nd, 2020

Jack Halberstam, un conocido teórico queer, comprometido con el «proyecto antisocial» y, activo militante contrasexual, da inicio a su libro El arte queer del fracaso
i, con un exergo irreverente y divertido, tomado del capítulo 20 de la primera temporada de Bob Esponja, que invita a la reflexión:

Don Cangrejo: ¡Y justo cuando crees que has encontrado la tierra prometida, te cogen de los pantalones y te suben arriba, y más arriba, y más arriba, y MÁS ARRIBA, hasta que te suben a la superficie, dando coletazos y jadeando para respirar! Y entonces te cocinan, y te comen… ¡o algo peor!
Bob Esponja (aterrorizado): ¿Qué puede ser peor que eso?
Don Cangrejo (en voz baja): Una tienda de regalos.ii

Halberstam, conservando ciertos «aires de familia» con la perspectiva queer anarco/nihilista, establece una analogía entre los miedos que horrorizan a Bob Espoja y, nuestras amenazas cotidianas en esta muerte en vida que impone la dominación: «Bob Esponja quiere saber cuál es la alternativa a trabajar todo el día para Don Cangrejo, o a ser capturado en la red de los objetos del capitalismo cuando intenta escapar»iii. Su libro, como nos advierte desde el primer párrafo de su Introducción, «es una especie de “Guía Bob Esponja” de la vida» donde abandona el «idealismo de la esperanza». Apoyándose en la «baja teoría» que toma prestada y adapta de los estudios culturales de Stuart Hall, apuesta por la reivindicación del fracaso que «conserva algo de la maravillosa anarquía de la infancia y perturba el supuesto claro límite entre adultos/as y niños/as, entre vencedores/as y perdedores/as. Y aunque es cierto que el fracaso viene acompañado de un conjunto de afectos negativos, como la decepción, la desilusión y la desesperación, también nos da la oportunidad de utilizar esos afectos negativos para crear agujeros en la positividad tóxica de la vida contemporánea»iv (subrayado mío). (more…)

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‘¿Qué sigue después de la pandemia?’ by Gustavo Rodriguez

Friday, June 12th, 2020

—Al querido Gabriel Pombo Da Silva y a todas las compañeras y compañeros secuestrados por el Estado en estos días de la plaga.

El carácter multidimensional de la «crisis» actual nos recalca que la «emergencia sanitaria» originada por la Covid-19 es solo una de sus diversas facetas. Vivimos una «crisis sitémica» –como rezan los «expertos»– donde la pandemia es el rostro visible del experimento en curso en el que se enfrentan con ahinco dos modelos de capitalismo con sus rivalidades geopolíticas. A todas luces, lo que está en crisis en este mundo tripolar (Rusia/China/Estados Unidos) es la totalidad del paradigma de dominación existente, engendrado en las entrañas del progreso con el estallido de la Segunda Revolución Industrial. O, lo que es lo mismo, la hegemonía del consenso de Washington (hoy mal llamado neoliberalismo), entendido como la voz de mando del proceso de globalización económica, cultural y política, que ha impuesto como patrón universal de gestión política a la democracia representativa (partidocracia) y, al actual modelo de expansión y acumulación de capital, como ejemplo de gestión económica.

La dominación moderna ha alcanzado su límite objetivo, generando gran escepticismo en torno al sistema y sus instituciones. Esta evidencia ha provocado una metamorfosis que está dando paso al nuevo sistema de dominación. Maquillada con la soflama del «capitalismo consciente» la nueva dominación se impone, instaurando una administración política aún más autoritaria y un capitalismo con «impacto social» mucho más regulado y centralizado, infundido en los preceptos de la Cuarta Revolución Industrial (4IR, por sus siglas en inglés);1 o sea, en la reconfiguración de la gestión capitalista en el Siglo XXI a través de la implantación de nuevas tecnologías, consolidando su infraestructura en el Internet de las cosas. (more…)

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